?

Log in

No account? Create an account
Амазонки Австралии
bvsv wrote in amazonky
Север Австралии, полуостров Арнемленд. Одно из аборигенных племен, юленгоры, создало мифы о возникновении мира и людей, в которых архаичность персонажей сочетается с поэтическим натурализмом первобытных образов. Своими предками-прародительницами юленгоры считали Сестер Джанггавул, приплывших с севера по созданному ими самими морю. В лодке они привезли различные тотемы и по прибытии на сушу сразу же развесили их на деревьях. Из тотемов появились десять бесполых детей. Они, спрятанные Сестрами в траву, стали мужчинами, а в песок — женщинами. Однако новоявленные мужчины вскоре перестали подчиняться своим матерям и изгнали их пением. Сестры, успев научить первых людей всему необходимому, уплывают прочь на созданные ими самими острова...
Благодаря усилиям австраловедов установлено место происхождения мифологического цикла о Сестрах Джанггавул. Это остров Бралгу в заливе Карпентария на севере Австралии, где и теперь находится заповедное место аборигенов материка — «обитель душ». Как бы в память о мифических Сестрах, женщины юленгоров в отличие от женщин других племен этого континента и сейчас принимают участие в важных обрядах. Затем на сцену архаической драмы выступают новые персонажи, Сестры Вавалаг, «рожденные в тени за заходящим Солнцем». Они энергично продолжают дело своих предшественниц и выступают в основном как устроительницы социума. Сестры создают брачные классы. Они приносят людям каменные наконечники и копье. Как теперь установлено, Сестры Вавалаг действовали в окрестностях реки Ропер.
Читать дальше...Свернуть )Читать дальше...Свернуть )

Ксения Петербургская и "царь на коне"
bvsv wrote in amazonky
Святая блаженная Ксения Петербургская (в миру Ксения Григорьевна Петрова) — русская православная святая, Христа ради юродивая. Родилась между 1719 и 1730 годами, несла подвиг добровольного безумия в течение 45 лет и скончалась в Санкт-Петербурге не позднее 1806 года.



"Имея множество знакомых, большею частью из купеческого сословия, она часто приходила к ним за милостынею и ничего более не брала как „царя на коне": так называла она старинные копейки, на которых, как известно, было изображение всадника на лошади. „Дайте мне царя на коне", — говорила она всегда умилостивленным голосом, брала копейку и уходила.


Читать дальше...Свернуть )